Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь

Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь – духовный оплот православия на севере России и один из знаковых памятников истории страны. Он расположен на Большом Соловецком острове, крупнейшем среди островов одноименного архипелага, принадлежащего к акватории Белого моря. Основанный в XV веке и упрочившийся в последующие столетия, Соловецкий монастырь, с его грандиозными стенами, сложенными из огромных каменных глыб, и величественными строгими храмами с окнами в форме бойниц, веками служил крепостью веры и военной твердыней. Сегодня действующая мужская обитель принимает паломников и туристов, поражая гостей древностью своих построек и их архитектурной самобытностью.
Соловецкий монастырь – это огромный комплекс, включающий в себя храмы, келейные корпуса, хозяйственные постройки. Его архитектурный ансамбль находится в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО. Большинство туристов прибывает сюда с июня по сентябрь, когда окончательно сходит сковывающий Соловецкие острова лед и открывается навигация. Путь сюда на катере или теплоходе – увлекательное путешествие и романтический пролог к последующему знакомству с обителью, похожей на волшебный замок.
Познакомиться с драматичной историей монастыря туристам помогают одухотворенные экскурсоводы. Обзорная прогулка, включающая в себя только основные достопримечательности, продлится 3 часа. А самостоятельно бродить по территории обители, вдумчиво все осматривать, фотографироваться можно целый день.
Пустыни и скиты, принадлежащие Соловецкому монастырю, располагаются также на соседнем острове Большая Муксалма, на Анзерском и Большом Заяцком островах. Туда организуются экскурсии на катерах. Монастырь имеет также подворья в Москве, под Санкт-Петербургом, в Кеми, Фаустово, Радово.
Основание Соловецкого монастыря связано с именами иноков-отшельников Савватия, Германа и Зосимы. Первым на безлюдные Соловецкие острова, укрытые дремучими лесами и непроходимыми болотами, направился монах Валаамского монастыря Савватий, приискавший тут место для подвижнического уединения. Сопровождал его единомышленник – инок Герман. На Большом Соловецком острове они поставили деревянный крест, срубили скромные кельи, где и прожили 6 лет в трудах и молитвах. В 1435 году, в отсутствие Германа, отправившегося на материк, Савватий ощутил приближение последнего часа и отплыл на челне к побережью реки Выг, чтобы причаститься в стоящей там часовне.
Спустя год на пустынный остров вернулся Герман в сопровождении новгородца Зосимы, раздавшего свое имущество бедноте и решившего примкнуть к братству отшельников. Примерно в двух километрах от будущего Соловецкого монастыря они соорудили кельи, где и поселились. Вскоре на остров один за другим стали прибывать верующие, искавшие спасения от мирских соблазнов. Они сооружали собственные кельи, и вскоре на Соловках возникла обитель. Преподобный Зосима стал ее игуменом, он же написал первый устав, определявший жизнь братии.
Расцвет Соловецкого монастыря пришелся на XVI век. Он связан с именем игумена Филиппа. Энергичный настоятель взялся обустраивать обитель, которая находилась в упадке после губительного пожара 1485 года. Иноков Филипп призвал к упорному труду, и безмолвные до той поры леса ожили: отшельники рубили деревья, осушали болота, рыли каналы, строили плотины, прокладывали дороги, копали пруды, удобряли каменистую почву. На холмах закладывались березовые рощи, высаживались мачтовые деревья. На острова завезли лапландских оленей, а в прудках-садках монахи начали разводить рыбу.
Стараниями игумена было начато возведение первого каменного храма – соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы и трапезной палаты. Убогие жилища братии сменили добротные и просторные 2-этажные помещения, возводились хозяйственные здания из кирпича, для производства которого был построен кирпичный завод. В этот же период на Соловецком острове появилась гавань с пристанью, вблизи нее в качестве маяков были установлены высокие кресты.
Филипп пребывал игуменом Соловецкого монастыря 18 лет. Уже при нем обитель стала превращаться в твердыню. Почти как крепость выглядел пятиглавый Преображенский собор (1558-1566 гг.), с его массивными гладкими стенами, высокими угловыми башнями, окнами в форме бойниц, прорезающими стены высоко над землей. Преображенский и Успенский соборы соединял подземный ход. Оба здания снабжались водой из Святого озера и располагали внушительными запасами продовольствия, оружия и пороха на случай длительной осады. С начала 70-х годов XVI века Соловецкий монастырь приобрел статус главного форпоста Российского государства на Беломорье. В 80-90-е годы здесь возводили стены из огромных каменных глыб, весящих не менее 7 тонн. За ними размещался гарнизон из тысячи стрельцов. На протяжении XVI-XVII веков монастырские стены не раз безрезультатно штурмовали шведы.
Вторая половина XVII века ознаменовалась для обители противостоянием с московским патриархом Никоном – инициатором церковной реформы. Братия посчитала ее еретичной и отказалась служить по новым канонам. Так называемое соловецкое сидение, принявшее форму вооруженного сопротивления, продолжалось почти 10 лет. Раскол был подавлен в 1676 году, после осады монастыря царскими войсками. В 1765 году Соловецкий монастырь приобрел статус ставропигиального, перейдя в непосредственное подчинение Синоду.
В 1814 году обитель лишилась статуса крепости, отсюда были вывезены все орудия и боеприпасы. Но в ходе Крымской войны монастырские стены вновь приняли на себя удар, на этот раз со стороны англичан, и снова выстояли.
Еще с XVI века Соловецкий монастырь служил местом заточения вольнодумцев, опасных для царского престола. После 1883 года тюрьму упразднили, но обитель осталась местом ссылки для провинившихся церковников. Советская власть унаследовала мрачную традицию. Уже в 1920 году в монастырских стенах был организован лагерь принудительных работ, который в 1937 году преобразовали в тюрьму особого назначения. Здесь содержались в основном «политические» – бывшие эсеры, белые офицеры, священники.
С 1942 по 1945 год в монастырских стенах базировалась школа юных моряков. После 1967 года, когда был создан Соловецкий музей-заповедник, тут начались реставрационные работы. Монашеская жизнь вернулась сюда в 1990-м: 25 октября Священный Синод благословил открытие Спасо-Преображенского ставропигиального мужского монастыря.